Diskurse angesichts des Bösen - Transformationen der Theodizeefrage

Die Theodizeefrage, die Frage nach Gott angesichts erfahrenen Leids hatte über lange Zeit eine wichtige Funktion: Sie half, den Glauben auch in Situationen zu verantworten, in denen alles dagegen spricht, dass Gott gütig, allmächtig und allwissend ist.

Doch längst hat sich – nicht nur unter Theologinnen, Theologen, Philosophinnen und Philosophen herumgesprochen, dass es auf die Theodizeefrage keine befriedigende oder gar zwingende Antwort gibt. Und immer deutlicher zeigt diese Verlegenheit Wirkung. Nicht zuletzt darin, dass die Theodizeefrage oft gar nicht mehr gestellt wird.

Bei der vergangenen Tagung stand die Frage im Mittelpunkt, welche Folgen das Verstummen der Frage hat: Wer wird befragt angesichts des Leidens, wenn Gott damit nicht mehr in Verbindung gebracht wird? Wird überhaupt noch gefragt nach dem Sinn und der Überwindung des Leidens und des Bösen? Und wenn nicht: Was bedeutet dies, wo doch Leid und Bosheit weiterhin begegnen?

Mit dieser Problemstellung stand nach der an biblischen Modellen ausgerichteten Tagung des Vorjahres wieder stärker ein systematisch-theologisches bzw. philosophisches Thema im Mittelpunkt. Doch auch Exegetinnen und Exegeten wurden und werden dadurch herausgefordert:

Welche Möglichkeiten und Unmöglichkeiten gibt es noch, wenn die Frage nach Gott angesichts des Leidens nicht mehr gestellt wird, die biblische Botschaft zu Gehör zu bringen? Wie können die biblischen Antwortversuche, Klagen und Bekenntnisse in die heutige Debatte eingebracht werden?

Fragen über Fragen. Im kleinen Kreis der Teilnehmerinnen und Teilnehmer wurden damit zusamenhängende Ansätze, Themen und Deutungsangebote vorgestellt und anregend diskutiert und lassen auch weiterhin spannende Diskussion erwarten.